Hadis Ahmad No. 5607
🔤 Teks Arab
مسند أحمد ٥٦٠٧: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
كُنَّا نَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
🌐 Terjemahan
Bahasa Indonesia
Musnad Ahmad 5607: Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah telah menceritakan kepada kami Hafsh yakni Ibnu Ghiyats dari Ubaidullah dari Nafi' dari Ibnu Umar dia berkata:
Pernah kami minum dengan berdiri dan kami makan dengan berjalan, Itu terjadi pada masa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam.
📋 Perbandingan Status
| Peneliti | Status |
|---|---|
| Ahmad Syakir | Rijalnya Tsiqah Rijal Syaikhain, Tirmidzi Dan Ibnu Hibban Menshahihkannya, Hanya Saja Ibnu Ma'in Menilai Hadits Itu Cacat Karena Kesalahan Hafsh Bin Ghiyats Di Dalamnya, Ia Berkata: "Tidaklah Aku Melihatnya Melainkan Melakukan Wahm Di Dalamnya, Dan Aku Melihat Ia Mendengar (Hadits) 'Imran Bin Hudair Maka Ia Pun Melakukan Kesalahan Dengan Hadits Ini." Dan Abu Bakar Al Atsram Bertanya Kepada Imam Ahmad Mengenai Hadits Ini, Imam Ahmad Berkata: "Aku Tidak Mengetahui Apa Itu" -Baginya Seperti Hadits Munkar-, Kemudian Berkata: "Sesunggunya Itu Adalah Hadits Yazid Bin Atharad." Dan Ali Bin Madini Berkata: "Hafsh Mengantuk -Yakni Ketika Meriwayatkan Hadits Ubaidullah- Sesungguhnya Itu Adalah Hadits Abu Al Bazari (Yazid Bin Atharad)." Dan Tirmidzi Berkata Dalam Al Ilal Al Kabir (2/791-792): "Aku Bertanya Kepada Muhammad Mengenai Hadits Ini (Hadits Hafh Bin Ghiyats) Maka Ia Berkata: 'Hadits Ini Di Dalamnya Terdapat Keraguan'." Abu Isa Berkata: "(Hadits Ini) Tidak Diketahui Dari Ubaidullah Kecuali Dari Sisi Periwayatan Hafsh, Dan Sesungguhnya (Yang Benar) Hadits Ini Diketahui Dari Imran Bin Hudair Dari Abu Bazari Dari Ibnu Umar. Dan Abu Bazari Namanya Yazid Bin Atharad." Kami (Syu'aib Al Arnauth) Katakan: "Telah Lalu Hadits Imran Bin Hudair Dari Yazid Bin Atharad Abu Bazari No 4601 Dan Sanadnya Dha'if." |
| Al Arnaut | Tidak Tersedia |
🎯 Analisis Kekuatan Hadis
| Status | Indikator Kekuatan |
|---|---|
| Rijalnya Tsiqah Rijal Syaikhain, Tirmidzi Dan Ibnu Hibban Menshahihkannya, Hanya Saja Ibnu Ma'in Menilai Hadits Itu Cacat Karena Kesalahan Hafsh Bin Ghiyats Di Dalamnya, Ia Berkata: "Tidaklah Aku Melihatnya Melainkan Melakukan Wahm Di Dalamnya, Dan Aku Melihat Ia Mendengar (Hadits) 'Imran Bin Hudair Maka Ia Pun Melakukan Kesalahan Dengan Hadits Ini." Dan Abu Bakar Al Atsram Bertanya Kepada Imam Ahmad Mengenai Hadits Ini, Imam Ahmad Berkata: "Aku Tidak Mengetahui Apa Itu" -Baginya Seperti Hadits Munkar-, Kemudian Berkata: "Sesunggunya Itu Adalah Hadits Yazid Bin Atharad." Dan Ali Bin Madini Berkata: "Hafsh Mengantuk -Yakni Ketika Meriwayatkan Hadits Ubaidullah- Sesungguhnya Itu Adalah Hadits Abu Al Bazari (Yazid Bin Atharad)." Dan Tirmidzi Berkata Dalam Al Ilal Al Kabir (2/791-792): "Aku Bertanya Kepada Muhammad Mengenai Hadits Ini (Hadits Hafh Bin Ghiyats) Maka Ia Berkata: 'Hadits Ini Di Dalamnya Terdapat Keraguan'." Abu Isa Berkata: "(Hadits Ini) Tidak Diketahui Dari Ubaidullah Kecuali Dari Sisi Periwayatan Hafsh, Dan Sesungguhnya (Yang Benar) Hadits Ini Diketahui Dari Imran Bin Hudair Dari Abu Bazari Dari Ibnu Umar. Dan Abu Bazari Namanya Yazid Bin Atharad." Kami (Syu'aib Al Arnauth) Katakan: "Telah Lalu Hadits Imran Bin Hudair Dari Yazid Bin Atharad Abu Bazari No 4601 Dan Sanadnya Dha'if." | ⚪ Tidak Diketahui |
📝 Informasi Hadis
- Koleksi: Musnad Ahmad
- Nomor Hadis: 5607
- Ditambahkan pada: 18 October 2025
- Status Ahmad Syakir: Rijalnya Tsiqah Rijal Syaikhain, Tirmidzi Dan Ibnu Hibban Menshahihkannya, Hanya Saja Ibnu Ma'in Menilai Hadits Itu Cacat Karena Kesalahan Hafsh Bin Ghiyats Di Dalamnya, Ia Berkata: "Tidaklah Aku Melihatnya Melainkan Melakukan Wahm Di Dalamnya, Dan Aku Melihat Ia Mendengar (Hadits) 'Imran Bin Hudair Maka Ia Pun Melakukan Kesalahan Dengan Hadits Ini." Dan Abu Bakar Al Atsram Bertanya Kepada Imam Ahmad Mengenai Hadits Ini, Imam Ahmad Berkata: "Aku Tidak Mengetahui Apa Itu" -Baginya Seperti Hadits Munkar-, Kemudian Berkata: "Sesunggunya Itu Adalah Hadits Yazid Bin Atharad." Dan Ali Bin Madini Berkata: "Hafsh Mengantuk -Yakni Ketika Meriwayatkan Hadits Ubaidullah- Sesungguhnya Itu Adalah Hadits Abu Al Bazari (Yazid Bin Atharad)." Dan Tirmidzi Berkata Dalam Al Ilal Al Kabir (2/791-792): "Aku Bertanya Kepada Muhammad Mengenai Hadits Ini (Hadits Hafh Bin Ghiyats) Maka Ia Berkata: 'Hadits Ini Di Dalamnya Terdapat Keraguan'." Abu Isa Berkata: "(Hadits Ini) Tidak Diketahui Dari Ubaidullah Kecuali Dari Sisi Periwayatan Hafsh, Dan Sesungguhnya (Yang Benar) Hadits Ini Diketahui Dari Imran Bin Hudair Dari Abu Bazari Dari Ibnu Umar. Dan Abu Bazari Namanya Yazid Bin Atharad." Kami (Syu'aib Al Arnauth) Katakan: "Telah Lalu Hadits Imran Bin Hudair Dari Yazid Bin Atharad Abu Bazari No 4601 Dan Sanadnya Dha'if."
- Status Al Arnaut: Tidak Tersedia
Hadis ini telah diverifikasi secara otomatis menggunakan sistem grading ulama hadis.