Hadis Daruquthni No. 2869
🔤 Teks Arab
سنن الدارقطني ٢٨٦٩: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلَانَ الْخَزَّارُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ [ص:427] الْآدَمَيُّ أَبُو جَعْفَرٍ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ , إِلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا»
🌐 Terjemahan
Bahasa Indonesia
Sunan Daruquthni 2869: Muhammad bin Abdullah bin Ghailan Al Khazzaz menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yazid Al Adami Abu Ja'far menceritakan kepada kami, Abu Mu'awiyah menceritakan kepada kami dari Katsir bin Abdullah bin Amr bin Auf Al Muzani, dari ayahnya, dari kakeknya, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Orang-orang Islam berkewajiban menepati persyaratan yang telah mereka buat antara sesama, kecuali persyaratan yang mengharamkan yang halal, atau menghalalkan yang haram."
📋 Perbandingan Status
| Peneliti | Status |
|---|---|
| Majdi bin Mansur | Sanadnya dha‘if. HR. At-Tirmidzi (1352) dan Ibnu Majah (2353) dari Katsir bin Abdullah. Menurutku, Katsir bin Abdullah adalah Amr, seorang perawi yang dha'if. Namun demikian, salah apabila menyangkanya berdusta (At-Taqrib, 2/133) sedangkan ayahnya adalah perawi yang dapat diterima periwayatannya (AtTaqrib, 1/437). |
| Tidak Tersedia |
🎯 Analisis Kekuatan Hadis
| Status | Indikator Kekuatan |
|---|---|
| Sanadnya dha‘if. HR. At-Tirmidzi (1352) dan Ibnu Majah (2353) dari Katsir bin Abdullah. Menurutku, Katsir bin Abdullah adalah Amr, seorang perawi yang dha'if. Namun demikian, salah apabila menyangkanya berdusta (At-Taqrib, 2/133) sedangkan ayahnya adalah perawi yang dapat diterima periwayatannya (AtTaqrib, 1/437). | ⚪ Tidak Diketahui |
📝 Informasi Hadis
- Koleksi: Sunan Daruquthni
- Nomor Hadis: 2869
- Ditambahkan pada: 18 October 2025
- Status Majdi bin Mansur: Sanadnya dha‘if. HR. At-Tirmidzi (1352) dan Ibnu Majah (2353) dari Katsir bin Abdullah. Menurutku, Katsir bin Abdullah adalah Amr, seorang perawi yang dha'if. Namun demikian, salah apabila menyangkanya berdusta (At-Taqrib, 2/133) sedangkan ayahnya adalah perawi yang dapat diterima periwayatannya (AtTaqrib, 1/437).
- **Status **: Tidak Tersedia
Hadis ini telah diverifikasi secara otomatis menggunakan sistem grading ulama hadis.