Hadis Ibnu Khuzaimah No. 1166

🔤 Teks Arab

🌐 Terjemahan

Bahasa Indonesia

Shahih Ibnu Khuzaimah 1166: Mu'ammal bin Hisyam Al Yasykuri menceritakan kepada kami, Ismail —yaitu Ibnu Ulayyah— menceritakan kepada kami dari Manshur bin Abdurrahman —yaitu Al Ghudani yang dijuluki Al Asyal— dari Abu Ishak Al Hamdani, dari Masruq bahwa ia pernah berkunjung menemui Aisyah dan bertanya tentang shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, maka Aisyah menjawab, "Sesungguhnya beliau shalat malam sebelumnya tiga belas rakaat, kemudian beliau shalat sebelas rakaat dengan mengurangi dua rakaat, lalu pada malam beliau akan meninggal dunia, beliau shalat malam sembilan rakaat dan akhir dari shalat malamnya adalah shalat witir, lalu mendatangi tempat tidur beliau ini lantas Bilal datang untuk mengumandangkan adzan untuk shalat." Abu Bakar berkata, "Kami telah mengambil hadits-hadits secara keseluruhannya dari kitab Al Kabir tentang jumlah rakaat shalat Nabi di malam hari dan perbedaan jumlah para perawinya seperti halnya perbedaan yang terdapat pada hadits-hadits yang telah disebutkan di dalam kitab ini. Sesungguhnya Nabi terkadang shalat di sebagian malam dengan jumlah rakaat yang lebih banyak di malam lainnya, maka semua yang meriwayatkan dari para sahabat Nabi atau dari istri-istrinya atau wanita yang lain bahwa Nabi mengerjakan shalat malam dengan jumlah rakaat tertentu, atau shalat dengan sifat shalat yang telah dikerjakan Nabi di sebagian malam dengan jumlah dan sifat shalat saat itu, dan hal ini termasuk bagian dari perbedaan yang diperbolehkan. Oleh sebab itu, seseorang diperbolehkan shalat dengan rakaat yang dikehendakinya sesuai dengan apa yang telah diriwayatkan dari Nabi bahwa beliau mengerjakan shalat tersebut dan juga atas sifat yang telah diriwayatkan dari Nabi bahwa beliau telah mengerjakannya dan hal itu tidak menjadi masalah sama sekali bagi seseorang."

📋 Perbandingan Status

🎯 Analisis Kekuatan Hadis

📝 Informasi Hadis

• Koleksi: Sahih Ibnu Khuzaimah
• Nomor Hadis: 1166
• Ditambahkan pada: 18 October 2025
• Status Al-Albani: Tidak Diketahui
• Status Al-Azhami: Tidak Tersedia

Hadis ini telah diverifikasi secara otomatis menggunakan sistem grading ulama hadis.